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一关于“寄物”
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大海必然成为日本民俗学的重要课题,然而其中还残留一些只有在这个岛国才能够探求的问题。
每年大致在固定的季节,被海浪冲刷到各地岸边的、大大小小各种各样给当地人带来重要影响的事物,绝不仅仅是鱼类和海兽的残骸,但这一点不仅最近被完全阻挡于文献之外,甚至在其他领域,也很少有学者认为上述事实是过去数千年来反复出现的现象。
我迄今为止主要从椰子壳制成的壶和盃等方面入手进行了论述,而过去在“采集玉藻的少女们”
吟唱的大海中的玉藻的用途、被歌唱为“soremoteko”
的各种各样的贝壳与石头,以及像“寄木”
“寄石”
的漂流而至等方面,有关从不知名的海洋中传播而来的古老信仰,我们未曾关注就束之高阁的问题还如森林一样茂密。
不仅如此,在有关渔业的起源中,也有很多需要从这个方面入手重新观察的事物。
这种传承绝不存在于我们身边。
为了计划新的考察工作,我们依然需要将迄今为止的印象中最为深刻的部分进行哪怕是断片的排列。
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简介一场意外,迟菀跟时颂发生了关系,也成了时颂名义上的老婆。但是结婚三年,他们没有任何感情。爷爷的生日宴,白青青从国外归来,一向冷然的时颂对着白月光嘘寒问暖。丝毫不在意迟菀的面子。她一个时家的养女,一个不会说话的哑巴,连过去宣誓主权的机会都没有。白青青欺她不会说话,找上门来侮辱。时颂不仅不帮忙,还护着白青青。小哑巴死心了,留下离婚协议转身离开。一向不把她放在眼里的时颂却疯了,红着眼找上门。你明明说过爱我的!小哑巴冷漠的看着他,眼底没有任何感情。不好意思,时总,对象管得严,请别再来骚扰我。...