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第一章华夏的出现及其性质
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“华夏”
,在今天的学术语境中,一般被认为是汉族的前身,中国历史前期的核心族群。
如本书导论中所阐明的,族群(ethnicgroup)的最根本特征是“共同血统”
和“共同文化”
,虽然各路学者对族群的这两个特征是真实的还是虚拟的,是原基性的还是工具性的,是自我宣称的还是从外部观察得出的等问题有不同的看法,但承认具有这两个特点的人群可以被称为一个“族群”
,则是大家进行论辩的前提。
无论是在血缘还是文化意义上,华夏所指代的人群集团的起源,都是难以确切追溯的。
但这一词汇何时开始出现,其原初含义及其变迁轨迹如何,则是可能理清的,借此可以知道其使用者对自身的认识和定位。
那么,“华夏”
在其名称初见于史时,到底能不能看作一个族群呢?如果不是,它所指称的又是一个怎样的人群集团呢?这些是本章想要探明的问题。
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简介一场意外,迟菀跟时颂发生了关系,也成了时颂名义上的老婆。但是结婚三年,他们没有任何感情。爷爷的生日宴,白青青从国外归来,一向冷然的时颂对着白月光嘘寒问暖。丝毫不在意迟菀的面子。她一个时家的养女,一个不会说话的哑巴,连过去宣誓主权的机会都没有。白青青欺她不会说话,找上门来侮辱。时颂不仅不帮忙,还护着白青青。小哑巴死心了,留下离婚协议转身离开。一向不把她放在眼里的时颂却疯了,红着眼找上门。你明明说过爱我的!小哑巴冷漠的看着他,眼底没有任何感情。不好意思,时总,对象管得严,请别再来骚扰我。...