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其实,汉灵帝和万历本人都不是恶毒得不可思议的魔鬼。
汉灵帝的最大乐趣之一,就是在后宫里扮装小商贩,让宫女们也扮装成各种商贩,做各种买卖,他穿上一身小商贩的衣服周旋其间,坐在假装的酒楼里喝酒。
后代的史学家对此很不以为然,但是我们似乎也不好责备他心理变态。
汉灵帝很有一点马克思描绘的资本家性格,能在资本的增殖中获得巨大的乐趣。
这本来是在人类历史上大有贡献的品格。
此外,他还是一个可以被感动的人,可以为了司马直的一封遗书暂时抑制自己的乐趣。
问题是他当了皇上,当了名义上的公众利益的代表者,这样的代表显然不应该以搜刮公众的财富为乐趣。
但是话又说回来,当不当皇上并不是由他本人决定的。
万历也不是纯粹的恶棍。
冯应京被捕后不久,皇上曾有一次病危,他召来了首辅大臣,对他交代后事,皇上口授的遗嘱听起来通情达理。
皇上说:先生到前边来。
我这病一天比一天重了。
享国已久,没什么遗憾的。
佳儿佳妇就托给先生了,请你辅导他当一个贤君。
矿税的事,我因为宫殿没有完工,用了这个权宜之策,今可与江南织造、江西陶器一起废止不要了,派遣出去的内官都叫他们回京。
法司也把久系的罪囚释放了吧。
因为提建议而获罪的诸臣都恢复官职,给事中和御史就如所请的那样批准补用好了。
我见先生就是这些事[23]。
由此可见,万历心里也明白是非,不过他的病第二天刚见好,立刻就后悔了,继续征他的矿税,一直征到18年后他真死掉为止。
他似乎是一个很懒惰也很缺乏自制力的人,但任何人都拿他的懒惰和缺乏自制力没办法,结果就是恶棍横行。
恶政选择了恶棍,恶政本身又是如何被选择的呢?立皇帝就如同掷色子,皇帝的好坏主要靠碰运气。
以明朝的十六个皇帝论,不便称之为恶筛子的不过五六个,大多数不能算好东西,可见恶政被选中的概率相当高。
东汉九个皇帝,不算恶筛子的只有三个,与明朝的恶政出现概率差不多。
东汉的多数恶筛子,譬如汉灵帝,登基时还是个小孩子,近乎一张白纸;嘉靖和万历之流年轻时还算不错,后来却恶得一塌糊涂,可见恶政被培育出来的概率也不低。
帝国制度很善于把常人难免的弱点和毛病培育为全国性的灾难,
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